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宋太宗赵光义,宋太祖怕史官

admin2022-04-04 04:14:02历史解密0人已围观

简介巩义八座宋代帝王陵分布在四片区域,城区内有宋仁宗的永昭陵和宋英宗的永厚陵;南边六公里有宋真宗的永定陵;南边十公里处有相邻的三座,分别是宋宣祖永安陵,宋太祖永昌陵和宋太宗永

巩义八座宋代帝王陵分布在四片区域,城区内有宋仁宗的永昭陵和宋英宗的永厚陵;南边六公里有宋真宗的永定陵;南边十公里处有相邻的三座,分别是宋宣祖永安陵,宋太祖永昌陵和宋太宗永熙陵;城区以南十五公里处有宋神宗永裕陵和宋哲宗永泰陵

按近几年,一批热播剧、畅销书推动“宋学”“宋文化”成为热门话题。学者吴钩认为,若用“文明”的指标来衡量,宋朝是一个软性成就很高的朝代,它繁华、开放、自由、随性,是和现代社会比较亲近的一个朝代。而且,宋代是一个摩登时代,千年前的时尚遂成为千年后的经典。但今人往往忽视了宋朝第四任君主 宋仁宗, 他的平庸本分、万事不自由,却成就了一个无与伦比的时代。2020年恰值仁宗诞辰1010周年。穿越千年,看看 那个显然并不完美的君主及其时代,为什么得到了宋代士大夫众口一词的称赞?本文摘自 《宋仁宗:共治时代》( 吴钩著,广西师范大学出版社,2020)。

“黄袍”往往被看做古代帝王的服色,其实,在唐宋之前,君王、皇帝对穿什么颜色的袍服,并没有明确的规定。西周、东周时期,据《礼记·月令》记载,天子“着青衣”。春秋时期,各诸侯国纷争,国君的袍服更是五花八门。到了秦朝,由于盛行“五行”之说,秦王朝崇尚水德,以黑服为贵,所以秦始皇就穿黑色袍服。而晋代,因为崇尚金德,以红色为贵,所以晋代皇帝就穿红袍。

赵祯庙号 “仁宗”,是中国历史上第一个庙号为“仁宗”的君主,所以宋朝名臣王珪撰写仁宗挽词,特别说“庙号独称仁”。朱熹的老师刘子翚认为:“仁宗之仁也,三代而下,一人而已。笑言承恩,咳唾为泽,薫酣沉浸四十余年,所以维民者尽矣。”元人修《宋史·仁宗本纪》,给出一段评赞:“《传》曰:‘为人君,止于仁。’帝诚无愧焉!” 一个“仁”字,是史家对赵祯的盖棺论定,也是儒家对一位君主的最高评价。

当宋朝派出的使臣前往辽国告哀之时,发现辽国人也在哀悼宋朝的皇帝,“燕境之人无远近皆聚哭”。辽国皇帝辽道宗耶律洪基得悉赵祯驾崩,抓着宋朝使者的手号恸:“四十二年不识兵革矣。”耶律洪基还下诏,将宋仁宗昔日赏赐的御衣下葬,造了一座衣冠冢,“严事之,如其祖宗陵墓”。

赵祯并不是一名个性张扬、经历丰富的人,他的一生太平淡了,生于宫禁之内,成长于宫禁之内,老死于宫禁之内,如果不是出于礼仪所需,他不被允许踏出宫城。任何一名书写仁宗传记的作者,恐怕都无法如同给同一朝代的宋太祖、宋太宗与宋徽宗、宋高宗立传时那样津津有味地描述皇帝的个人经历。

“黄袍”作为帝王专用衣着的地位是到唐朝才确立的。此前,黄色服饰在社会一直比较流行,唐以后,皇帝已经不情愿自己和一般人同着黄袍了,唐高祖于是下令“禁止庶不得以赤黄为衣服”。唐高宗时又重申“一切不许着黄”。但是这时的规定并不严格。到了五代十国时期,北汉与契丹南侵,赵匡胤率兵北征,到陈桥驿时,众军士以黄袍加其身,拥立为帝。随后回兵汴京,正式登基,建立北宋,从而使黄袍正式成为皇权的象征。宋仁宗时还规定:一般人衣着不许以黄袍为底或配制花样。自此,不仅黄袍为皇帝所独有,连黄色亦为皇帝专用。

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